DE OPENBARING AAN JOHANNES

pagina vijftien

Een vraag waarop in dit onderzoek teruggekomen moet worden, is: hoe verhouden zich de tussentijd en de tijd tot het eindgericht, ἡ συντέλεια τοῦ αἰῶνος, zich tot elkaar?
Daarom komt er nog één woord aan de orde: ἡ ἄβυσσος.

Eigenlijk is ἡ ἄβυσσος geen zelfstandig naamwoord maar een bijvoeglijk naamwoord bij γῆ.
Het duidt op een bodemloze diepte, en wordt door de Septuaginta gebruikt als vertaling van תְּהוֹם, tehom, de oervloed, Genesis 1:2.

Genesis 1:2

וְהָאָ֗רֶץ הָיְתָ֥ה תֹ֨הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁךְ עַל־פְּנֵ֣י תְה֑וֹם וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת עַל־פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם׃

"De aarde nu was woest en doods, en duisternis lag over de oervloed, en de Geest Gods zweefde over de wateren."

תְּהֹמוֹת kan (de sfeer van) het dodenrijk betekenen, Psalm 71:20.
Buber vertaalt: Wirbeln des Erdreichs.

Psalm 71:20

אֲשֶׁ֤ר הִרְאִיתַ֨נִי ׀ צָר֥וֹת רַבּ֗וֹת וְרָ֫ע֥וֹת תָּשׁ֥וּב תְּחַיֵּ֑ינִי וּֽמִתְּהֹמ֥וֹת הָ֝אָ֗רֶץ תָּשׁ֥וּב תַּעֲלֵֽנִי׃

"Gij, die mij vele benauwdheden en rampen hebt doen zien, zult mij weder levend maken; ja, uit de diepten der aarde zult Gij mij weder doen opkomen."

Onder invloed van het Parsisme en het Hellenisme wordt תְּהוֹם de plaats waar de afgevallen geesten tijdelijk zijn opgesloten tot op het eindoordeel.
Een engel uit de hemel bindt de satan χίλια ἔτη, aldus Openbaring 20:1-3.
Is deze engel Michaël?

Openbaring 20:1-3

Καὶ εἶδον ἄγγελον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἔχοντα τὴν κλεῖν τῆς ἀβύσσου καὶ ἅλυσιν μεγάλην ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ. καὶ ἐκράτησεν τὸν δράκοντα, ὁ ὄφις ὁ ἀρχαῖος, ὅς ἐστιν Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς, καὶ ἔδησεν αὐτὸν χίλια ἔτη, καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον.

"En ik zag een engel nederdalen uit de hemel met de sleutel van de afgrond en een grote keten in zijn hand; en hij greep de draak, de oude slang, dat is de duivel en de satan, en hij bond hem duizend jaren, en hij wierp hem in de afgrond en sloot en verzegelde die boven hem, opdat hij de volkeren niet meer zou verleiden, voordat de duizend jaren voleindigd waren; daarna moet hij voor een korte tijd worden ontbonden."

Is hij het die de satan χίλια ἔτη bindt in de ἄβυσσος, Openbaring 12:7-9

Openbaring 12:7-9

7 Καὶ ἐγένετο πόλεμος ἐν τῷ οὐρανῷ, ὁ Μιχαὴλ καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ τοῦ πολεμῆσαι μετὰ τοῦ δράκοντος. καὶ ὁ δράκων ἐπολέμησεν καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ, 8 καὶ οὐκ ἴσχυσεν, οὐδὲ τόπος εὑρέθη αὐτῶν ἔτι ἐν τῷ οὐρανῷ. 9 καὶ ἐβλήθη ὁ δράκων ὁ μέγας, ὁ ὄφις ὁ ἀρχαῖος, ὁ καλούμενος Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς, ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην, ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν, καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ ἐβλήθησαν.

"7 En er kwam oorlog in de hemel: Michaël en zijn engelen voerden oorlog tegen de draak, en de draak en zijn engelen voerden oorlog. 8 Maar zij waren niet sterk genoeg, en hun plaats werd in de hemel niet meer gevonden. 9 En de grote draak werd neergeworpen, de oude slang, die genoemd wordt duivel en de satan, die de hele wereld misleidt; hij werd neergeworpen op de aarde en zijn engelen werden met hem neergeworpen."

Maar volgens Lukas 8:31 vragen duivels die zullen worden uitgebannen aan Jezus, of hij ze niet naar de ἄβυσσος wil sturen.

Lukas 8:31

καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα μὴ ἐπιτάξῃ αὐτοῖς εἰς τὴν ἄβυσσον ἀπελθεῖν.

"En zij smeekten Hem dat Hij hun niet zou bevelen in de afgrond te gaan."

Aan een uit de hemel gevallen ster wordt de sleutel van de φρέαρ τῆς ἀβύσσου, de put van de afgrond, gegeven, Openbaring 9:1

Openbaring 9:1

Καὶ ὁ πέμπτος ἄγγελος ἐσάλπισεν· καὶ εἶδον ἀστέρα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεπτωκότα εἰς τὴν γῆν, καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἡ κλεὶς τοῦ φρέατος τῆς ἀβύσσου·

"En de vijfde engel blies op de bazuin, en ik zag een ster, uit de hemel op de aarde gevallen. En haar werd de sleutel van de put van de afgrond gegeven."

Deze ster is naar alle waarschijnlijkheid Lucifer. Hij krijgt de macht om de ἄβυσσος te openen.
De koning van de ἄβυσσος, Apollyon, gaat aan het hoofd van de demonische machten, die uit de ἄβυσσος opkomen, Openbaring 9:11

Openbaring 9:11

ἔχουσιν ἐπ’ αὐτῶν βασιλέα τὸν ἄγγελον τῆς ἀβύσσου, ὄνομα αὐτῷ Ἑβραϊστὶ Ἀβαδδών, καὶ ἐν τῇ Ἑλληνικῇ ὄνομα ἔχει Ἀπολλύων.

"En zij hadden een koning over zich, de engel van de afgrond. Zijn naam is in het Hebreeuws Abaddon, en in het Grieks heeft hij de naam Apollyon."

Het beest, dat uit de ἄβυσσος opkomt, zal tegen de twee getuigen oorlog voeren, Openbaring 11:7

Openbaring 11:7

καὶ ὅταν τελέσωσιν τὴν μαρτυρίαν αὐτῶν, τὸ θηρίον τὸ ἀναβαῖνον ἐκ τῆς ἀβύσσου ποιήσει μετ’ αὐτῶν πόλεμον καὶ νικήσει αὐτοὺς καὶ ἀποκτενεῖ αὐτούς.

"En wanneer zij hun getuigenis beëindigd hebben, zal het beest dat uit de afgrond opkomt, oorlog met hen voeren en het zal hen overwinnen en hen doden."

Het beest waarop de hoer Babylon zit, komt ook op uit de ἄβυσσος, Openbaring 17:8

Openbaring 17:8

τὸ θηρίον ὃ εἶδες ἦν καὶ οὐκ ἔστιν, καὶ μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ἀβύσσου καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει· καὶ θαυμασθήσονται οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς, ὧν οὐ γέγραπται τὸ ὄνομα ἐπὶ τὸ βιβλίον τῆς ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, βλεπόντων τὸ θηρίον ὅτι ἦν καὶ οὐκ ἔστιν καὶ παρέσται.

"Het beest dat u zag, was en is niet; en het zal opkomen uit de afgrond en naar het verderf gaan. En zij die op de aarde wonen, van wie niet vanaf de grondlegging van de wereld de naam geschreven staat in het boek des levens, zullen zich verwonderen als zij het beest zien, dat was en niet is, hoewel het er toch is."

Hoe verhouden zich deze gegevens met de tekst waarin staat, dat een engel de satan χίλια ἔτη (duizend jaar) bindt in de ἄβυσσoς? Openbaring 20:1-3

Openbaring 20:1-3

1 Καὶ εἶδον ἄγγελον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, ἔχοντα τὴν κλεῖν τῆς ἀβύσσου καὶ ἅλυσιν μεγάλην ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ. 2 καὶ ἐκράτησεν τὸν δράκοντα, ὁ ὄφις ὁ ἀρχαῖος, ὅς ἐστιν Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς, καὶ ἔδησεν αὐτὸν χίλια ἔτη, 3 καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον.

"1 En ik zag een engel neerdalen uit de hemel met de sleutel van de afgrond en een grote ketting in zijn hand. 2 En hij greep de draak, de oude slang, dat is de duivel en de satan, en bond hem voor duizend jaar, 3 en wierp hem in de afgrond, en sloot hem daarin op en verzegelde die boven hem, opdat hij de volken niet meer zou misleiden, totdat de duizend jaar voleindigd zouden zijn. Daarna moet hij voor een korte tijd worden ontbonden."

Moeten we dan stellen, dat er na de tussentoestand, waarin de satan en de zijnen woeden, een duizendjarig rijk is waarin de satan geen macht meer heeft, totdat hij wordt ontbonden om nog een μικρὸν χρόνον (een kleine tijd) tekeer te gaan?



Iets over mijzelf

Na een dertigjarig predikantschap in verschillende lutherse kerkgemeenten kan ik mijzelf karakteriseren als voorganger en voorzanger

Het voorzangerschap kreeg er in Dordrecht een dimensie bij: mijn plaats als cantor in de Interkerkelijke Schola Cantorum Dordrecht e.o.. Door mijn initiatief is dit gregoriaanse koor in 1984 opgericht.