DE OPENBARING AAN JOHANNES
pagina zeventien
De vorige pagina eindigde met de eerste twaalf verzen van hfdst. 12. In dit stuk wordt op Semitische wijze de overwinning van Christus verbonden met de geboorte van Christus, Openbaring 12:5
Openbaring 12:5
καὶ ἔτεκεν υἱόν, ἄρσεν, ὃς μέλλει ποιμαίνειν πάντα τὰ ἔθνη ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ· καὶ ἡρπάσθη τὸ τέκνον αὐτῆς πρὸς τὸν θεὸν καὶ πρὸς τὸν θρόνον αὐτοῦ.
"En zij baarde een zoon, een mannelijk wezen, die alle heidenen zal hoeden met een ijzeren staf; en haar kind werd weggerukt naar God en naar zijn troon."
Hier wordt als het ware de gehele geschiedenis van Christus gerepresenteerd.
Daarom zijn de demonen bang voor Christus en vragen hem of hij hen niet
naar de ἄβυσσος (de afgrond) wil sturen.
Als protest voeren zij aan, dat Jezus is gekomen om hen te pijnigen vóór
hun tijd, of - beter - vóór de tijd waarin de demonen gebonden
zullen worden, Mattheus 8:29
Mattheüs 8:29
καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν λέγοντες· τί ἡμῖν καὶ σοί, υἱὲ τοῦ θεοῦ; ἦλθες ὧδε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς;
"En zie, zij riepen, zeggende: Wat hebben wij met U te doen, Zoon van God? Zijt Gij hier gekomen om ons te pijnigen vóór de tijd?"
De Satan en de demonen hebben nog macht. Maar dat is alleen omdat het door God wordt toegestaan: het is ἐδόθη (lttl.: gegeven) Openbaring 9:1-2
Openbaring 9:1-2
1 Καὶ ὁ πέμπτος ἄγγελος ἐσάλπισεν· καὶ εἶδον ἀστέρα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεπτωκότα εἰς τὴν γῆν, καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἡ κλεὶς τοῦ φρέατος τῆς ἀβύσσου. 2 καὶ ἤνοιξεν τὸ φρέαρ τῆς ἀβύσσου, καὶ ἀνέβη καπνὸς ἐκ τοῦ φρέατος ὡς καπνὸς καμίνου μεγάλης, καὶ ἐσκοτώθη ὁ ἥλιος καὶ ὁ ἀὴρ ἐκ τοῦ καπνοῦ τοῦ φρέατος.
"1 En de vijfde engel blies de bazuin, en ik zag een ster, die uit de hemel op de aarde gevallen was, en haar werd de sleutel van de put van de afgrond gegeven. 2 En zij opende de put van de afgrond, en er steeg rook op uit de put als de rook van een grote oven; en de zon en de lucht werden verduisterd door de rook van de put."
Deze werkwoordsvorm ἐδόθη staat ook in Openbaring 13:14
Openbaring 13:14
καὶ πλανᾷ τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς διὰ τὰ σημεῖα ἃ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου, λέγων τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ, ὃς ἔχει τὴν πληγὴν τῆς μαχαίρης καὶ ἔζησεν.
"En het verleidt hen die op de aarde wonen door de tekenen die het gegeven zijn te doen voor het beest, zeggende tot de bewoners van de aarde dat zij een beeld moeten maken voor het beest, dat de wond van het zwaard had en weer leefde."
Daar betekent het een toelaten aan de pseudoprofeet om de volkeren te verleiden. Maar dat wordt aan de Satan ontzegd volgens Openbaring 20:3
Openbaring 20:3
καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἄβυσσον καὶ ἔκλεισεν καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ, ἵνα μὴ πλανήσῃ ἔτι τὰ ἔθνη, ἄχρι τελεσθῇ τὰ χίλια ἔτη· μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον.
"En hij wierp hem in de afgrond en sloot en verzegelde die boven hem, opdat hij de volkeren niet meer zou verleiden, totdat de duizend jaren voleindigd zouden zijn; daarna moet hij voor een korte tijd worden losgelaten."
πλανάω (verleiden) wil hier in de eerste plaats zeggen: de poging
van Satan om de volkeren het goddelijke heilsplan in de geschiedenis bijster
te laten raken. Maar na de overwinning van Christus lukt hem dit niet
meer.
Een eerste wederkomst, die verborgen is, gaat aan het duizendjarige rijk vooraf.
Deze stelling hoort bij het pre-chiliasme.
Op de volgende pagina kunt u daar meer over lezen.
